উদ্দীপকের ভাববস্তুর সাথে 'বিদ্রোহী' কবিতার কোন চরণটির সাদৃশ্য রয়েছে?

উদ্দীপকটিতে চেঙ্গিস, গজনী-মামুদ ও কালাপাহাড়ের মতো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের উল্লেখ করা হয়েছে, যারা নিজ নিজ সময়ে প্রচলিত ব্যবস্থাকে ভেঙে নতুন কিছু স্থাপন করেছিলেন অথবা প্রচলিত প্রথাকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। 'ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া-দ্বার' চরণটি প্রচলিত প্রথা, অন্ধবিশ্বাস, বা যেকোনো প্রকারের সংকীর্ণতার বিরুদ্ধে এক বিপ্লবী ও ধ্বংসাত্মক মনোভাব প্রকাশ করে। এটি পুরাতন জীর্ণতাকে ভেঙে নতুন দিনের আগমনকে নির্দেশ করে।

কাজী নজরুল ইসলামের 'বিদ্রোহী' কবিতাটি সমাজের সকল প্রকার অন্যায়, অবিচার, শোষণ, ও পুরাতন জীর্ণতাকে ভেঙে ফেলার আহ্বান জানায়। এই কবিতায় কবি নিজেকে একাধারে ধ্বংস ও সৃষ্টির প্রতীক হিসেবে উপস্থাপন করেছেন।

প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে:

    

• ১. আমি ভেঙে করি সব চুরমার! - এই চরণটিতে সরাসরি পুরাতন, অন্যায্য বা সীমাবদ্ধ সকল কিছুকে ভেঙেচুরে ফেলার প্রবল ইচ্ছা ও শক্তি প্রকাশ পেয়েছে, যা উদ্দীপকের 'ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া-দ্বার' ভাববস্তুর সাথে সরাসরি সাদৃশ্যপূর্ণ। চেঙ্গিস, গজনী-মামুদ ও কালাপাহাড়ের মতো বিপ্লবী বা ধ্বংসাত্মক শক্তির প্রতীকী উপস্থাপনার সাথেও এই চরণের ভাববস্তু সামঞ্জস্যপূর্ণ।

    

• ২. আমি অনিয়ম উচ্ছৃঙ্খল, - এই চরণটি বিদ্রোহীর নিয়ম না মানার প্রবণতা প্রকাশ করে, কিন্তু সরাসরি ধ্বংসাত্মক কাজের কথা বলে না।

    

• ৩. আমি মানি না কো কোন আইন, - এটি বিদ্রোহীর আইন অমান্য করার মনোভাব প্রকাশ করে, যা পরোক্ষভাবে প্রচলিত ব্যবস্থার বিরুদ্ধে হলেও, প্রত্যক্ষ ধ্বংসের কথা বলে না।

    

• ৪. আমি অবসান, নিশাবসান। - এই চরণটি অন্ধকার বা খারাপ সময়ের অবসানের কথা বলে, যা ধ্বংসের চেয়েও বেশি করে একটি নতুন শুরুর ইঙ্গিত দেয়।

অতএব, উদ্দীপকের 'ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া-দ্বার' ভাববস্তুর সাথে 'আমি ভেঙে করি সব চুরমার!' চরণটির সাদৃশ্য সবচেয়ে বেশি।